Mercredi 11 janvier 2006 3 11 /01 /Jan /2006 10:00
Moukhtaçar Al-cheikh

 Sidi Abderrahman Al-Akhdari

 

 

  

 Il y a deux sortes de pureté :

 Fi Al-îbadat

(Abrégé sur l’adoration)

Deuxième partie: La Purété et l'ablution
 


DE LA PURETE
 
  • *La pureté du corps
  • *La pureté du sol et des vêtements.

Ces deux sortes ne sont valables qu'obtenues par l'eau pure et purificatrice, qui n'a subi aucune altération dans

  • *sa couleur,
  • *son goût
  • *son odeur,
  • *qui n'a été souillée de matière étrangère telle l'huile, le beurre fondu, un corps gras quelconque, le suint, le savon ou autre impureté...

A l'inverse, il n'y a pas à tenir compte de la terre, de la vase, ou si cette eau provient de terrains salés, ou si elle contient de la mousse ou autre corps analogue.

 
Au cas de souillure manifeste, l'endroit souillé doit être lavé, mais s'il n'est pas connu d'une façon certaine c'est tout le vêtement qui doit être purifié.

Celui qui pense que la souillure a pu toucher son vêtement doit l'asperger d'eau, si, le doute porte sur la pureté de la matière qu'il a atteinte il n'y a pas lieu à l’aspersion. Celui qui se souvient d'une souillure alors qu'il est en prière doit l'interrompre sauf s'il craint de dépasser le délai imparti pour prier.

S'il se souvient de l'impureté après la fin de la prière, il doit à l'instant même la recommencer. 


L'ABLUTION  
 
Les obligations de l'ablution sont au nombre de sept :

 

  • *L'intention
  • *le lavage du visage
  • *celui des mains jusqu'aux coudes
  • *le passage des deux mains sur la tête d'avant en arrière
  • *le lavage des pieds jusqu'aux chevilles
  • *la friction de toutes ces parties du corps
  • *les unes après les autres sans interruption.
Les obligations traditionnelles de l'ablution sont :

 

  • *Au début laver les deux mains jusqu'aux poignets,
  • *se rincer la bouche et rejeter l'eau,
  • *faire pénétrer l'eau dans les narines en inspirant
  • *l'en faire sortir en expirant,
  • *passer les deux mains sur la tête d'arrière en avant,
  • *les passer ensuite sur les oreilles après les avoir retrempées..

Les ablutions d'ordre divin doivent être faites dans l'ordre prescrit ci-dessus.

Celui qui oublie un de ses membres, et s'en souvient sans trop de retard, doit le laver avec les membres qui suivent dans l'ordre précité. S'il ne s'en souvient que plus tard, il ne doit laver que le membre oublié, mais il doit recommencer la prière qu'il vient de faire.

Celui qui oublie une obligation traditionnelle doit l'accomplir, mais n'est pas tenu de recommencer la prière. 

Celui qui, au cours de l'ablution, a oublié une partie de ses membres doit la laver seule en y appliquant l'intention. S'il a déjà fait la prière il doit la recommencer.

Celui qui se souvient avoir oublié le rinçage de la bouche et le reniflement de l'eau d'ablution après avoir commencé de laver son visage ne doit les reprendre qu'après avoir terminé les ablutions.

 

 Les actes méritoires au cours de l'ablution sont :

  • *Prononcer le nom de Dieu : (Bismillahi etc.),se frotter les dents
  • *laver plus d'une fois le visage et les mains,
  • *dans la friction de la tête, commencer par la partie antérieure,
  • *suivre l'ordre prescrit dans les obligations traditionnelles,
  • *ne prendre d'eau qu'une quantité strictement nécessaire pour le lavage de chaque membre, et commencer par le côté droit.
  • *Il faut entrecroiser les doigts des deux mains.
  • *Il est recommandable de laver entre les orteils ;
  • *il doit, au cours de l'ablution, faire pénétrer l'eau dans sa barbe si elle est légère ; mais au cours de la purification complète il doit faire pénétrer l'eau même si elle est épaisse.  

 Ce qui impose l'ablution :

Il faut considérer les souillures et les causes de souillure.

Les Matières qui souillent sont :

  • *l'urine,
  • *les selles,
  • *le gaz,
  • *le liquide prostatique,
  • *le liquide blanc et épais qui s'écoule après la miction. (1)  

Les causes de souillure sont :

  • *le sommeil profond,
  • *l'évanouissement,
  • *l'ivresse,
  • *l'accès de démence,
  • *le baiser voluptueux,
  • *l'attouchement d'une femme en vue d'en jouir, ou le désir éprouvé sans en avoir eu l'intention,
  • *le fait de s'être touché la verge avec la paume de la main ou la face palmaire des doigts. 

 

Celui qui a des doutes au sujet d'une souillure doit refaire ses ablutions, sauf s'il s'agit d'un scrupuleux habituel.  

 

Au cas de perte de liquide prostatique, il doit se laver toute la verge, mais non les testicules. 

 Il est interdit à qui n'a pas fait ses ablutions de faire la prière, d'accomplir les circuits rituels de pèlerinage, de toucher un exemplaire du Coran ou sa reliure à la main ou par l'intermédiaire d'une baguette ou autre objet, mais ce geste est permis à qui utilise une partie du Livre pour s'en instruire; de même il est interdit à qui n'a pas fait ses ablutions de toucher la planchette sur laquelle sont écrits les versets du Coran, sauf pour s'instruire ou pour le maître qui la corrige.

L'adolescent, pour ce qui est du toucher du Coran, est considéré comme un homme adulte, mais le péché est supporté par l'adulte qui le lui mettrait dans la main.

Celui qui, sciemment, prierait sans avoir fait ses ablutions est incrédule — Kafer (Dieu nous en préserve !)  

On doit se laver entièrement le corps dans trois cas :  

  • *Souillure majeure
  • *menstrues
  • *lochies 
La Souillure majeure comprend deux variétés :  

  • *L'une est l'émission de sperme à la suite d'une jouissance normale, aussi bien au cours du sommeil qu'à l'état de veille, par rapports sexuels ou autrement.  
  • *L'autre résulte de l'introduction du gland dans le vagin (même sans éjaculation)  

Celui qui se voit en songe comme s'il cohabitait, bien que sans émission de sperme, n'est pas- astreint au lavage du corps. Et celui qui aperçoit sur son vêtement du sperme sec, et ignore le moment de sa pollution, doit se laver le corps et refaire la prière qui précède le dernier sommeil pris dans ce vêtement.

(1) C'est ce qu'on appelle : le Madhy, et le Wadhy, qui sont les liquides qui 'écoulent pendant une jouissance mineure : souvenir voluptueux, regard, etc...

 

 

Par 'Abd al Batin - Publié dans : La Jurisprudence islamique (Fiqh)
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