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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: L&#39;islam sunnite]]></title>
    <link>http://www.islam-sunnite.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;L&amp;#39;islam sunnite&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
        <image>
        <url>http://fdata.over-blog.net/0/21/26/18/avatar.png</url>
        <title><![CDATA[Commentaires du blog: L&#39;islam sunnite]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/</link>
                            </image>
    
    <pubDate>Fri, 12 Mar 2010 06:48:47 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Fri, 12 Mar 2010 06:48:47 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2010, NC NC</copyright>            <category>Divers</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-16918140-6.html#comment46615509</link>        <description><![CDATA[
  salam aleykoum salam<br>
  <br>
  il faudrait demander à un chaykh compétent, mais de ce que je comprend du texte, une simple pièce n'est pas un objet de valeur, aussi, il semble qu'il n'y a pas de problème pour la ramasser...<br>
  <br>
  wa Allahu 'alam<br>
  <br>
  wa salam

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 12:25:41 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-16918140-6.html#comment46615509</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-4326675-6.html#comment46615418</link>        <description><![CDATA[
  Salam aleykoum<br>
  <br>
  En langue arabe, fort probablement. En français et en anglais, c'est toutefois sur que non...<br>
  <br>
  wa salam

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 12:22:54 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-4326675-6.html#comment46615418</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-10887870-6.html#comment46615353</link>        <description><![CDATA[
  as Salam aleykoum,<br>
  <br>
  Al hamdulillah que ce texte ai pu vous être utile.<br>
  <br>
  Pour ce qui est de la prière sur le Prophète salallahu 'alaihi wa salam, il y'a énormément de façons de la faire. Des livres entier comme le Dalail Khayrat sont consacrés à rassembler les
  différentes formules qui existent.<br>
  <br>
  Il ne faut pas hésiter à les répéter, et à les répéter encore.<br>
  <br>
  Toutefois, un hadith nous conseille de faire celle que nous faisons dans le 2eme tachahoud de la prière, à savoir celle&nbsp;ci:<br>
  <br>
  <br>
  `Abd al Rahmân ibn Abî Laylâ recontra Ibn `Arjata et lui dit :<br>
  <br>
  <span style="font-family: Georgia;"><span style="color: #000000;">« Je vais t'offrir un cadeau que j'ai appris de la bouche de l'Envoyé d'Allâh - que la grâce et la paix soient sur lui -. D'accord
  ! Offre-le moi, lui répondis-je.<br>
  <br>
  Et il continue : l orsque le verset stipulant : "Allâh et Ses anges prient sur le Prophète..." a été révélé nous avons demandé à l'Envoyé d'Allâh - que la grâce et la paix soient sur lui - : Nous
  savons comment nous devons t'adresser les salutations mais comment allons-nous prier sur toi ? » Il répondit ; Dites :</span></span><br>
  <br>
  <br>
  <span style="color: #ff0000;">"Allahuma salli ' ala Muhammad wa 'ala ali Muhammah<br>
  Kama sallayta ' ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim<br>
  Wa barik ' ala Mohammed wa ' ala ali Mohammed<br>
  Kama barakata ' ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim<br>
  fil ' alamin hamidun majid"<br>
  <br>
  <span style="color: #0000ff;">"O mon Seigneur Allah,répand tes graces sur Mohammed et sur la famille de Mohammed,<br>
  Comme tu les a répandues sur Ibrahim et la famille d'Ibrahim,<br>
  A toi les louanges et la gloire et bénis Mohammed et la famille de Mohammed,<br>
  Comme tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim,a toi les louanges et la gloire"</span></span><br>
  <br>
  <br>
  Sinon, tu trouveras inshallah beaucoup de bien dans le livre:<br>
  <br>
  "L'invocation de grâce sur le Prophète, Fadâ-il al Salât `ala-n-Nabî" par le Shaykh al Nabâhanî.<br>
  <br>
  Qu'Allah nous place parmi ceux qui aiment et qui prient sur Son Prophète bien aimé salallahu 'alaihi wa salam,<br>
  <br>
  amin<br>
  <br>
  wa salam

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 12:21:08 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-10887870-6.html#comment46615353</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de walid]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-10887870-6.html#comment46614751</link>        <description><![CDATA[salammouanleikoum..j'ai bien lui cette rubrique sur le prophete swa et ca m'a beaucoup plus.maintenant j'ai une question.comment bien formuler les prieres vers notre cher prophete swa..que paix et benediction d'allah soit sur lui et sur toute sa famille.]]></description>
        <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 12:03:13 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-10887870-6.html#comment46614751</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Maodo]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-4326675-6.html#comment42340737</link>        <description><![CDATA[A part son matn sur le fiqh, ses autres livres sont-ils disponibles dans les librairies islamiques.]]></description>
        <pubDate>Fri, 22 May 2009 16:57:44 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-4326675-6.html#comment42340737</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de une soeur]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-3326924-6.html#comment39834600</link>        <description><![CDATA[salam morlickom wa rahmatou allah wa barakatou<br />
barak allah ofik a la personne ki ya publier cette article il et magnifik k'allah nous guide sur le droit chemin challah amine et bon courage kallah te réconpense pour ce bien nchallah<br />
salam morlickom wa rahmatou allah wa barakatou]]></description>
        <pubDate>Tue, 31 Mar 2009 23:37:37 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-3326924-6.html#comment39834600</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35096372</link>        <description><![CDATA[
  salam aleykoum<br>
  <br>
  veuillez trouver de multiples sens et expressions contenant les mots "face" et "visage" ici:<br>
  <br>
  http://www.cnrtl.fr/definition/face<br>
  <br>
  http://www.cnrtl.fr/definition/visage<br>
  <br>
  Comme vous voyez, tout comme en arabe, c'est vaste. On dit souvent qu'il y'a 20 sens pour le mot "Yad" en arabe, j'en compte autant sinon plus pour "main" en francais sur ce meme site:<br>
  <br>
  http://www.cnrtl.fr/definition/main<br>
  <br>
  Je pense que les gens sont plus intelligents et subtils qu'ils en ont l'air.<br>
  <br>
  Si je leur dit: "le nouveau visage de la france" ils sauront que je ne parle pas d'un visage au sens propre. Si je leur dit "rire à la face du malheur" il sauront que je ne parle pas d'un visage au
  sens propre.<br>
  <br>
  Je veux dire quelqu'un qui est incapable de lire une métaphore est incapable de lire meme le journal!<br>
  <br>
  Qu'Allah vous récompense, pour vos questions et vos conseils que je devine sinceres et bien intentionnés.<br>
  <br>
  wa salam.<br>
  <br>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 23:35:43 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35096372</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de sami]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35092904</link>        <description><![CDATA[salamo alaykome

toute fois j'ai été choqué de voir que sur un site dis ashaarite ou matouridite on voit la conception ou la croyance wahabite basé sur le comment est inconnue et cé ce qui ma fait bien sur oublier les modalité de fraternité ,en ayant toujours une bonne fois envers vous" addhane al hasane ".

mais j'ai été pressé de vous passé le message afin que la faute soit rectifier , et pour que les gens qui se connecterons sur le site en voyons "le comment est inconnue" nattribu pas le comment a allah chose qui est inacceptable dans la croyance de lislam .

pour ce qui est de la 2eme problematique ce que  j'ai voulu dire precisement de la traduction de larabe en francais , elle se fait avec les interpretation de savant et de specialiste afin de donné le sens visé ou la bonne interpretation des attribu comme yad wajh.............
et non pa de metafore en metafore , car cela peut faire des incomprehension chez la plupars puisque nous ne somme pa tous des litteraire comme vous lavez dis , mais aussi vu le niveau dignorance chez la plupars .


 j'aurais aimer avoir la meme explication baraka alaho fikome vis a vis de l'attribu
 "wajh=visage" et en sachant les sens ou synonime possible visé dans cet article comme lexemple recent "main" .

en lattente dune répense de votre part , assalamo alaykome .]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 22:00:58 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35092904</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35067660</link>        <description><![CDATA[
  Salam aleykoum (&lt;-----juste un petit rappel fraternel: il est d'usage de saluer ainsi les musulmans, surtout quand on s'apprete à leur donner une nassiha. Le adab est très important surtout dans
  ces cas là, et fait partie de la foi. Oh et il est wajib d'y répondre.)<br>
  <br>
  Ceci dit: j'ai corrigé pour la traduction de "bi la kayf" qui ne vient pas de moi mais de la traduction que j'ai utilisé à l'origine. Je pensais le faire mais je n'avais pas encore pris le temps de
  revoir cette traduction, aussi merci de me l'avoir fait remarqué.<br>
  <br>
  Ceci dit, pour ce qui est de yad etc, je ne suis pas d'accord avec vous dans le sens ou la langue française est tout autant une langue de métaphore que la langue arabe, et l'interprétation de
  "main" pour pouvoir pour influence etc existent bel et bien dans notre belle langue de molière.<br>
  <br>
  J'en veux pour preuve:<br>
  <br>
  http://dictionnaire.sensagent.com/main/fr-fr/<br>
  <br>
  vous lisez ici:<br>
  <br>
  <div class="definitions" lang="fr">
    <p class="entry" style="text-align: left;">
      <span style="color: #ff0000;"><b><span class="wording">main</span> <span class="posp">(n.f.)</span></b></span>
    </p>
    <p class="definition" style="text-align: left;">
      <span style="color: #3366ff;"><span class="num">1.</span><span class="wording">organe de la préhension et du toucher placé à l'extrémité du bras chez l'homme.</span></span>
    </p>
    <p class="definition" style="text-align: left;">
      <span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="num">2.</span><span class="level">(figuré)</span><span class="wording">symbole de la puissance
      agissante.</span></b></span></span>
    </p>
    <p class="definition" style="text-align: left;">
      <span style="color: #3366ff;"><span class="wording">Puis en dessous:<br></span></span>
    </p>
    <p class="definition" style="text-align: left;">
      <span style="color: #3366ff;"><span class="wording">Synonymes<br></span></span>
    </p>
    <p class="synonyms" style="text-align: left;">
      <span style="color: #3366ff;"><span style="text-decoration: underline;"><b><span class="wording">action</span></b></span>, <b><span style="text-decoration: underline;"><span class=
      "wording">aide</span></span></b>, <b><span style="text-decoration: underline;"><span class="wording">appui</span></span></b>, <span style="text-decoration: underline;"><b><span class=
      "wording">autorité</span></b></span>, <span class="wording">battoir</span>, <span class="wording">cachet</span>, <span class="wording">cuiller</span>, <span class="wording">dépendance</span>,
      <span class="wording">dextre</span>, <span class="preferred"><span class="wording">écriture</span></span>, <span class="wording">effet</span>, <span class="wording">empan</span>, <span class=
      "wording">griffe</span>, <span class="wording">habileté</span>, <span class="wording">loi</span>, <span class="wording">louche</span>, <span class="wording">main-forte</span>, <span class=
      "preferred"><span class="wording">menotte</span></span>, <span class="wording">œuvre</span>, <span class="wording">paluche</span>, <span class="wording">patoche</span>, <span class=
      "preferred"><span class="wording">patte</span></span>, <span class="wording">pied</span>, <span class="wording">pince</span>, <span class="wording">plume</span>, <span class=
      "wording">pogne</span>, <span class="wording">poigne</span>, <span class="wording">poing</span>, <span style="text-decoration: underline;"><b><span style="color: #ff0000;"><span class=
      "wording">pouvoir</span></span></b></span>, <span class="wording">senestre</span>, <span class="wording">serre</span>, <span class="wording">style</span>, <span class="wording">ton</span>,
      <span class="wording">touche</span></span>
    </p>
    <p class="definition">
      <br>
    </p>
    <p class="definition">
      Mais pour les gens de faible entendements qui ne peuvent pas voir qu'il s'agit là de métaphore (et ces gens existent également en arabe, tout le monde n'est pas littéraire dans le monde arabe
      non plus), j'ai mit chaque terme entre guillemets, et j'ai marqué la traduction en arabe puisque effectivement nous prennons ces termes bi la kayf wa la ma'na, mais il faut bel et bien que les
      gens comprennent à quoi font allusion le sens littéral de ces termes, car meme en arabe langue de métaphore le sens littéral est le même.
    </p>
    <p class="definition">
      Le tout est d'être conscient du Tanzih (transcendance d'Allah) et c'est je pense le cas de la plupart des musulmans. Et pour les autres, ne pas traduire ne vas pas les aider à comprendre la
      problématique que pose l'interprétation (ou non) de ces versets. Je pense que vous avez sur ce site de nombreuses professions de foi et articles de 'aqida ash'arites qui ont justement pour but
      de sensibiliser les musulmans à notre belle croyance musulmane et à la science qui la concerne.
    </p>
    <p class="definition">
      Bref sur ce point là votre association avez votre avis, et les autres ash'arites en ont un autre, et votre avis est tout aussi respectable que le notre, barakallahufikum.
    </p>
  </div>J'espère que vous serez satisfait de cette réponse,<br>
  <br>
  Et c'est Allah qui accorde le succès.<br>
  <br>
  wa salam<br>
  <br>
  <br>
  <br>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 11:26:08 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35067660</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment35066468</link>        <description><![CDATA[
  Salam aleykoum<br>
  <br>
  merci pour votre commentaire. Pour ce qui est de la réponse:<br>
  <br>
  1) Ce n'est pas mon avis mais celui de Hujjut al Islam Abu Hamid al Ghazali, le 2eme shafi'i comme on le surnomait, dans son livre "al mustafa" qui est considéré comme une référence dans la science
  du oussoul al fiqh.<br>
  <br>
  2) Il ne dit pas que celà est interdit, mais il dit que ce n'est pas souhaitable pour l'homme du commun. Ce n'est pas tout à fait pareil. C'est souhaitable pour plusieurs raisons, l'une d'elle est
  d'éviter de suivre son nafs pour suivre l'avis systématiquement qui nous plait le plus, une autre est la cohérence de l'enseignement que l'on reçoit, une autre encore est que l'homme du commun
  n'avons pas la capacité d'ijtihad suffisante pour décider quel avis est meilleur qu'un autre.<br>
  <br>
  3) Certes les savants ont dit que c'était permis, mais ils ont aussi donné un certain nombre de conditions que, j'imagine, vous n'ignorez pas mon frère.<br>
  <br>
  Vous citez un livre il serait interessant que vous nous en proposiez un extrait pour voir ce que vous voulez dire? Car je ne vois pas vraiment de contradiction avec ce que dit l'imam Ghazali.<br>
  <br>
  Wa Allahu 'alam<br>
  <br>
  Barakallahufik cher frère<br>
  <br>
  <br>
  PS: Il y'a ici un livre interessant de as Suyuti sur la divergence:<br>
  <br>
  http://aslama.com/bibliotheque/articles/jurisprudence/les-quatre-ecoles/avant-propos.php

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 10:55:58 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment35066468</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de sami]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35057626</link>        <description><![CDATA[sur votre site vous avez mentioné : "Il possède une main, un visage et une essence. Tout ce que Allah a mentionné dans le Coran à propos du visage, de la main, de l'essence, ce sont pour lui des attributs dont le comment est ignoré .
On ne doit pas dire que sa main est son pouvoir ou son bienfait, car cela annule son attribut dont le comment est ignoré. Sa colère et sa satisfaction sont deux des attributs dont le comment est ignoré."


je voit que vous avez fait une faute sur cet article car ce que abou hanifah a réelement dis dans son livre al fikh el akbare est :

"Ce que Allah ta’ala a mentionné dans le Qour’an en citant al-yad, al-wajh, et an-nafs, sont Ses attributs sans comment....mais Son yad est Son attribut sans comment, et Son ghadab et Son rida sont deux de Ses attributs sans comment." 
page 323/327

abou hanifah na pas dis que le comment est inconnue , ou encore on ignore le comment car cela entrénerais a attribuer le comment a dieux mais il a dis que que les atribu de dieux été sans comment c a dire qu'il nya pa de comment au sujet d'allah aussi le comment n'existe pas.
Ici il dit clairement aussi que Ses attributs sont “sans comment” (ce qui est TRES différent du fait de dire “on ne sait pas comment” ou on ignore comment).


pour mieux comprendre cela malik nous la confirmé dans votre chapitre de listawa
car il a dis que le comment est inconcevable 
Dire que l’istiwa de ALLAH est sans comment revient donc à suivre la voie tracée par l’imam Malik lorsqu’il a dit :”Le comment est inconcevable”. Ce n’est pas la même chose que de dire “on ne sait pas comment, ou on ignore le comment ”. car l'Imam Malik n’a jamais dit çela


aussi vous avez mal traduit de larabe en francais car le mot "yad" ne veut pa dire main en francais .
et wajhe en arabe ne veut pa dire visage en francais .
car comme en sait la langue arabe et une langue de metafore , et allah a comme attribue "yad" "wajh" .....dans le coran 
mais na pas comme attribu le visage , la main ........en francais .

en lattente dune corection de votre part le pluto possible sur se site veuillez agréez me salutation .]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Dec 2008 04:14:17 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-1560176-6.html#comment35057626</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de karim]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment35008137</link>        <description><![CDATA[salam

je ne suis pas d'accord avec vous. Les savants ont dit que l'on peut choisire entre plusieurs opinions. cf al fiqhou al islami wa addillatouh]]></description>
        <pubDate>Mon, 15 Dec 2008 20:39:18 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment35008137</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-11611821-6.html#comment28834636</link>        <description><![CDATA[
  Bismillahi rahman rahim<br>
  <br>
  as salam aleykoum<br>
  <br>
  Merci pour votre remarque, mon frère je vais tenter bi hawlillah de vous expliciter quelque peu les propos que vous citez avec le peu de connaissances que j'ai et qu'Allah me pardonne amin.<br>
  <br>
  Abou Hanifa est une référence, as Subki est une référence, que nous ne soyons d'accord ou pas avec eux n'y change pas grand chose. Ma vocation sur ce site est de publier des textes de savants
  classiques sunnites reconnus, et la divergence est une richesse qu'on ne doit pas cacher.<br>
  <br>
  Maintenant,&nbsp;si on lit la fatwa attentivement (et dans son entièreté), on constate qu'il prend quand meme en compte l'avis de l'attribution de ces termes dans toute la seconde partie, que vous
  éludez mon cher frère, barakallahufik de vous y réferer.<br>
  <br>
  De même, la note de chaykh GF Haddad est là pour éclairer sur la signification de la parole d'as Subki même que vous citez. Aussi, à la lumière de la seconde partie et de la note qui explique
  précisement la phrase que vous relevez mon frère, on retrouve tout à fait la position de Abou Hanifa et d'autres ash'arites bien connus.<br>
  <br>
  J'ajoute 1) qu'Abou Hanifa radhiAllahu 'anhu n'a cité que&nbsp;<span style="text-decoration: underline;">deux</span> des termes qu'énumère as Subki et non pas pas tous,et 2) sans rentrer dans les
  détail, il a bel et bien séparé dans son fiqh al akbar ces&nbsp;deux termes&nbsp;des attributs nécessaires comme l'Existence, la Volonté etc. ce qui va dans le sens de ce que dit chaykh Haddad et
  est tout à fait compatible avec la 2eme position que Subki explicite.<br>
  <br>
  Quand à "<em>sa main est sa puissance</em>" mon frère c'est la position jahmi/mu'tazili qui est dénoncée,&nbsp;c'est très différent de la position des ash'arites/khalaf comme vous dites. Les
  ash'arites disent: "<em>nous ne connaissons ni le comment ni le sens de 'la main' mais 1) ce n'est pas le sens littéral, et 2) nous pouvons proposer des interprétations possibles comme par exemple
  la 'puissance'</em>" ce qui ne renie absolument pas que le sens et le comment sont ignorés.<br>
  <br>
  Quant à mon opinion entre les deux positions, elle n'a aucun interet puisque je ne suis qu'un simple musulman lambda.<br>
  <br>
  Parfois, un peu de finesse nous permet de voir que des avis contradictoire dans la formulation ne le sont pas tant que ca si on rentre en profondeur.<br>
  <br>
  J'espère avoir un peu clarifié pour vous et pour nos frères et soeurs ce léger malentendu, et c'est avec l'aide d'Allah que vient le succès.<br>
  <br>
  Wa Allah 'alam.<br>
  <br>
  Votre frère.

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 00:42:24 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-11611821-6.html#comment28834636</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de gilles labreche]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-10590216-6.html#comment28833532</link>        <description><![CDATA[je suis moi meme chretien  et face a la sagesse du tres-haut je ne peut que m'incliner . En effet qu'es ce qu'un grain de sable face au potier ..? en aucun cas Dieu ne saurais etre tenu responsable de quelque malheur que ce soit et ce en aucune facon  merci]]></description>
        <pubDate>Wed, 25 Jun 2008 23:38:45 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-10590216-6.html#comment28833532</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de juju]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-11611821-6.html#comment28785092</link>        <description><![CDATA[Salam aleikoum wa rahmatullah!

La réponse de l'imam al subki est en totale contradiction avec al fiqh al akbar de l'imam abu hanifa que vous postez sur ce site.
Al subki dit :"yad est expliqué comme le pouvoir" et abu hanifa dit "On ne doit pas dire que sa main est son pouvoir ou son bienfait, car cela annule son attribut dont le comment est ignoré".
Al subki dit "Nous disons que istawa, nuzul, maji’, ityan, wajh, yad, saq, qadam, janb, ‘ayn et le déplacement de niveaux ne sont pas des Attributs. Prétendre qu’ils en font partie est de la tromperie" et abu hanifa dit "Tout ce que Allah a mentionné dans le Coran à propos du visage, de la main, de l'essence, ce sont pour lui des attributs dont le comment est ignoré".
Préférez vous suivre l'imam al subki et refuter abu hanifa? J'avoue que j'ai du mal à vous comprendre.
Je tiens cependant à préciser que je ne suis pas salafi afin d'éviter toutes attaques, ceci dit je ne rejette pas l'aqida des asharites, je prefere juste suivre l'avis de l'imam abu hanifa qui est né 60 ans après la mort du prophète.
Par contre si je ne rejète pas la methode khalaf/asharite, je m'oppose totalement à l'imam al subki qui dit tout le contraire de ce que dit l'imam abu hanifa.
Si je me trompe qu'Allah me pardonne, et qu'Il-exalté-nous amène à chacun Sa lumière et Sa guidée.

Salam aleikoum!]]></description>
        <pubDate>Tue, 24 Jun 2008 19:47:18 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-11611821-6.html#comment28785092</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Salma]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment28563367</link>        <description><![CDATA[As-Salam^Alaykoum mon très chèr frère ,
Je vois que tu avances bien dans ton travail Masha Allah , Al-Hamdouli l Lah continu comme ca c'est vraiment bien ce que tu fais .
Que Allah te protège Amîn.]]></description>
        <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 18:44:32 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-19744609-6.html#comment28563367</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de chadi]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-3457177-6.html#comment28327011</link>        <description><![CDATA[magnifique renseignement, qu'allah te benisse mon frère et qu'il te fasse rentrer au paradis :)]]></description>
        <pubDate>Wed, 11 Jun 2008 17:50:25 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-3457177-6.html#comment28327011</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de chadi]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-3457177-6.html#comment28327010</link>        <description><![CDATA[magnifique renseignement, qu'allah te benisse mon frère et qu'il te fasse rentrer au paradis :)]]></description>
        <pubDate>Wed, 11 Jun 2008 17:50:24 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-3457177-6.html#comment28327010</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de soukayna]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-2685875-6.html#comment27311901</link>        <description><![CDATA[choukrane pour ces riches conseils merci 
wa allaho akbar]]></description>
        <pubDate>Mon, 12 May 2008 11:15:20 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-2685875-6.html#comment27311901</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de sarah]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-16918140-6.html#comment24958743</link>        <description><![CDATA[salam alaikoum
barakAllahu fik et si l'objet trouvé est une piece simplement dans la rue que faut il faire?? la ramasser? attendre un an? (sachant qu'une piece dans la rue personne ne la reclamera),etc???]]></description>
        <pubDate>Fri, 29 Feb 2008 11:42:05 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-16918140-6.html#comment24958743</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de chariffou]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment24015051</link>        <description><![CDATA[Salam aleykoum barak allahou fikoum,
Tout d'abord , je tenais à vous remerciez pour votre réponse car elle apporte des éclaircissements à mes interrogations. Je n'arrêtai pas de me demander pourquoi Dieu m'avait envoyer certaines épreuves, et je dérivais en disant que c'était une punition, ou un avertissement. Or les choses de la vie arrive conformément à l'arrêt divin sans avoir de but précis! C'est à nous face à ces difficultés de garder Dieu dans notre coeur et d'oublier la rancoeur qui nous empêche de nous satisfaire des choses que nous avons. J'espère que j'arriveai à suivre ces principes pour devenir inchallah une personne très pieuse. Encore merci pour les éclaircissements il ne faut plus que je me complaise dans mes douleurs mais plutôt prier dieu et le remercier pour ces bienfaits!!
Barak allahou fik]]></description>
        <pubDate>Tue, 29 Jan 2008 10:56:05 +0100</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment24015051</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment10127921</link>        <description><![CDATA[<p>salam aleykoum</p><p>Barakallahufik mon cher frère, qu'Allah te préserve</p><p>wa salam</p>]]></description>
        <pubDate>Sun, 22 Apr 2007 16:21:44 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment10127921</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de mouemin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment10127894</link>        <description><![CDATA[ton blog est l' un des meilleurs blog que j ai vue vraiment tres organisés et meme le disgned est exellent]]></description>
        <pubDate>Sun, 22 Apr 2007 16:16:08 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-5155650-6.html#comment10127894</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-1564437-6.html#comment10111467</link>        <description><![CDATA[<p>Salam aleykoum</p><p>Bien qu'il soit important de faire l'effort de l'aprentissage de l'arabe, il est évident que celui qui n'a pas la capacité de faire ces invocations en Arabe peut les faires en français, bien qu'il soit évidement préférable de faire l'effort.</p><p>Qu'Allah nous donne la force, amin.</p><p>wa salam</p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 19 Apr 2007 14:08:22 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-1564437-6.html#comment10111467</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de 'Abd al Batin]]></title>
        <link>http://www.islam-sunnite.com/article-4019946-6.html#comment6742199</link>        <description><![CDATA[<p>wa aleykoum salam</p>
<p>amin wa fiki ya ukhti.</p>
<p>oui j'essaye de me rendre utile quand j'ai un peu de temps ;-)</p>
<p>Allah yerham el walidayn.</p>
<p>wa salam</p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 05 Oct 2006 21:09:45 +0200</pubDate>        <guid >http://www.islam-sunnite.com/article-4019946-6.html#comment6742199</guid>
                                            </item>
  
 </channel>
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